# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0110 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0110?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 98, page id 855928115:0110 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=110 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000110.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2. 98 LOEC ONOMIF. Forjustisiante e durable, comme si c’estoien ena fories deux Cortes de foys de diRlerente nature, sont l’une Fust la veritableFoy, e l’autre une Foy impropre e dittérente de la veritable. Lafoy veritable peut etre une Foy a tempsou une for persererante, lelon que l’homme voudra cooperer tidélement arec la grace de Dieu ou non; selon qu’il veillera tur POn caeur et Tur ses desirs, ou qu’il se negligera. VI. HTe nous embaratsons pas austi a la de fors a Considération de la Foy des miracles. Ccla considerer. Oltnors de notre dessein, quelque latistaction la morce e que l’on put trourer à en décourrir la natu qui est a LC, Qui n’est pasune chose des plus Connues. satutaire es lInousreste donc deux (ortes de Foys a Con- la justisian- noitre e à diltinguer, la Foy vivante e la F0) morre: Car l’hiltorique et la morre POnt, comme nous l’avons dit, ee comme nouS l’allons voir, unemême chole: et la Forri vedlatalutaire, ou la justitiante, sont auA la même foy véritable d réelle, qui porte ces differents noms selon qu’elle a de ditté. rents rappores dplusieurs Portes d’efters, ou Telon qu’elle Totroure dans de differents de erés, quoi qu’elle soit toujours la même en lubstance: Car on l’appelle vivante entant que son delr le nourrit de Dieu-même, et qu’il emplore la visueur qu’iltire de cetto nourriture, a enterer les obstacles qui s’op Posent à elle, à le serrir desmoyens qui la Toulagent, e à dispoter de toutes choies se lon la volonté de Dieu: On l’appelle salu caire, parce que ceux qui l’ont, Tontdans pore du Talur, e que la Foy leuren donner Lot FOy. la vivante,