# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0113 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0113?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 101, page id 855928115:0113 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=113 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000113.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperarion. Chap. TII. XOY Condétir, determine versDieu, entrée a la L~ FOy lumière et au bien dirin, qui l’éclaireront morce. e la toucheront dirinement e inettable enc, plus ou moins, à méture de la plé- Mutude et de la persérerance de Pon delir d de la cooperation. Supposons que cette Perlonne auemente e prenne accroillement dans la For; la lumière de Dicu illuminant les Facultes dirines d’une manière plusabon- dante, (quoi qu’incomprehensible de encOre Obscure à l’esprir, ) rasonne de la ecresplen- dira, par manière de dire, jusques dans lesfa- Cultes inférieures, et lur tout, dans celle de la raison, ou elle fera naitro mille bel lesidées et Roures des choles divines, mil le cableaux des perfections de Dieu, à la manière que le Soleit imprime Con image ee Pafigure en centtacons sur la glace d’un miroir ou d’une cautranquille, ou de quel Que autre Corps polr, Tans que pourtant il loit luy.même la dedans. Celà est d’au tant plus veritable, qu’apres le peché de l’homme l’objet de la lor, ou les choles Durement dirines, le trouvent comme re recues de choles extérieures e creees. Ft quoique la For d’ellemême ne goutesc ne roie que Dieu dans toutes choles, Pans S’areter d̀ ce qu’elles sont; elle reRéchie Dourtane sur la raison certaine clarte, qui dispose e qui Facilite la railon a former des idées particulieres de ces cholesla, d en considerer le détail, e d en déduire par le caitonnement une infinité de conclutions ee de verites particulieres.