# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0120 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0120?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 108, page id 855928115:0120 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=120 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000120.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L. 2 FOy Altetle. aE e 106 LOECONOMTE Je rérelors quej’entends parter de la Porte non deshommes, non des Chreriens, mais des sensdFstise, des Relisieux, des per- Tonnes qui font profesion d’é̂tre contacrées à l’oraison e à la priere de la Foy: II me semble que je vois l’accomplissement de (a) Fxech. la vition dirine qu’eut autres-Fois (a) lO Prophete Lrechiel, lors que Dieu l’avant introduit dans son Temple pour luy Faire voir les abominations que l’on y commet toit, il yrit placée une Idole de jalousie, e des Aigures de toutesfortes de Detes adc. reptiles peintes tur les murailles, derant Jesquelles les principaux dICraci, e des Pretres-mêmes, asictoient l’encensoir à la main, adorant ces figures e l’image du 50. Jeil. Si la Raison humaine, que Dieu a re prourée pour les choles de la Foy, dont il estjaloux, n’estpas cette Idole qui le provo que a jalouhre lors qu’elley estplacee; sices images e ces figures de Detes, derant lel quelles on astiste l’encensoir à la main, ne Ponpasles idées basses de rampantes de cet ce Raison la, que l’on contulte par l’atten- tion, et que P’onencense avec les prieresna relles; s ce Soleil que l’on adocen est pa5 la lumière naturelle de la Raiton; il Faut contesser cn’il n’y eutjamais Aigure ni anti Eype: e sice n’est cela qui est expressément e capitalement deffendu par la Loy divine, qui ordonne de ne point faire d’imare ni de resserriblance de ce qui ett au Ciel, ni sur la terre, nidans les abrmes, pour representet la Dirinite; e dene lespoint traiter de Dieu.