# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0123 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0123?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 111, page id 855928115:0123 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=123 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000123.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. III. L2F Iuze e dircctriceuniverselle, les dictamens La FOy e Ordres de laquelle Dieu même (oit obsi- morie. se de suirre. Je m’éronne que par la même oyeils n’ayent pas actribue de la raison aus Detes, aux Touches, aux pieres, aux me- TauX, E a tOUS PeuES InOUVemenS: Car il est certain que ce W’est pas Tans raiton (pre nant ce mot pour celur de cause e de but, en vertu de Con amibiguité, ) ce n’eltpas dis. se Tans raison que ces choses- ld Tont: leur nature, leur existence, leur conduire, ont leur raiton, jusqu’au mourement d’une piere. Les méchantes et Fausses interpretations au’ils ont données a quelques paltages des Feritures, pour leur faire benir et conta crerleuridole, Tont, par exemple, celur de S. Jean, (a) du commencement étoir le Verbe; (a) Jeans qu’il leur plait d’interpreter par la Railon, 1. v. 1, e même la Raison de l’homme, bien que lemmot noze, dont S. Jean se Perr, signitic proprement et véritablement la Parole ou le Verbe, et même P’esprit, l’incelligence, ausi bien que la Verité. IIS abulent de me- me d’un passace ouS. Paul exorte les Aidé les de prelenter a Dieu (B) un sacrifice rai- (6) ROm sonnable; Ce qu’ilsinTerPTETeNE par, TaCTIA- 12. Y. 1. ce conrenable aus idées de la Raison e re- slé selon la Raison de l’homme. Mais s’ils dimene tant à faire paroitre cette Raison par tout, que ne traduisent ils ces MOtS Par CeuX, d’un Sacrifice de la Raison, dans lequel e par lequel la Raison Poit anéantie, Foit (a- critiée de meure d̀ elle même : puis que ailleurs ils ne roudront pas croire que ces MOtS