# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0127 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0127?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 115, page id 855928115:0127 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=127 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000127.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. III. X15 meilleur que de vouloir continuer a de L3 FOy olter dans monde cepoison melé de DCau- MOtce. coup de douceurs, et presente dans des va- les dores. Ce n’est pas que je luy reiiille imputer d’avoir formellement ce maurais dessein; puis queje scay moy meme PaT CX Perience qu’on peut asir ainsi avec la meil leure intention du monde: car j’ay été au tres Fois dans une partie de ces méchantes erreurs la; non pas à la verite jusqu’à celle de cenir directement la Raison e les idées. et encore moins les sensibles ou les Aigures visibles, pour Dieu; mais j’ar cru que la lumiere la plus solide de la veritable loy étoir les Idées de notre Raison; que dire, que le Saint Psprit illuminast encore les ames, étoit un pur Fnthousiasme, a moins que celane signitiast, que l’ame conceroit clairement et distinctement les choses; A bien qu’à mon aris d’alors, la conception claire e distincte de la Raison, e la lumié re e les inspirations du S. Fsprit, deroient etre une même chose; e ainsi, indirecte. ment, je nioisle rraz Dieu, la vrazelumie- re, ses vrais actes, e mettois l’Idole de la Raison dansla place; e même j’ar (a) pu- (a) Cogie. blie cette pentéc, quoique comme en pastant, Rac: de lansy bienlonser, e arec la meilleure in- Deo. lib. cention du monde: ce qui n’empeche paS II. cap. LVo pourtant que jene demande pardon à Dieu de cetre déreltable héresie, laquelle je re- voque _ abOmine dC FONLMONCDUT, priant Dieu d’éclairer de plus en plusmes ténebres Par la Lumière de la rericable FOy, mafol-