# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0130 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0130?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 118, page id 855928115:0130 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=130 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000130.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. T18 E,OE CONTOMTE La LOy. (la Cubstance du Verbe) en mensonce; e ont rendu à ce qui n’est que créature l’adoration e le culre souverain, au lieu de le rendre au Crea teur qui est beni dans tous les frecles. CHIADETRE IV De la Foy vivante es véritable; 1. ce qu’elle est par rapport au desir. I. PF. n’aurois pas sustisamment déméle comme je dois toutes les équiroques table est reu dont le double sens peut donner de la peine presentée Tur certe matiére de la For, si je n’avertis comme une COis, que le morde foy, pris pour la forre dou cesser: ritable, marque neanmoins quelquesfois ld substance de la chose comme reretue de certains dehors accessoires qui doirent cel Ter; e qu’alors l’ondit, que cettefor, qu est la veritable, cessera: ce qui semble étre contraire d̀ ce que nous Toutenons par toul, que la L’or est incorruptible, immuable a eternelle, Tans jamais cester. Cela ne le contredit pasnéanmoins; Parce que quand On parle de la cellation de la for, on ne l’en tend pas de la substance de de la nature de la For, mais de quelques uns de les états, ou de lesexterieurs. II y a dans la For, l’état de commencement e de petitesse, (qui elt comme celur d’un grain de moutarde, dit l’Feriture,) il y a l’état de prosres, il Y celus de perfection et de domination. 2o on quet sens la l’oy veri- chose qui