# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0133 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0133?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 121, page id 855928115:0133 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=133 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000133.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. IV. T22 ions, e se retutent les uns les autres, TanS La FOY. den poler d’évident ni de certain. Comme le desir est la première des LV. lacultes qui le troure compliquée avec la Il sera ne- (0y, c’est ausi par la conlideration que donner u cessaire at Ous allons commencer des que nous au- for des Onstait quelques obserrations néceltaires à nons diffe Cque l’on puisse comprendre ces choses plement ec quelque netteté et Tans contusion. pour eviter extonne n’ignore que les hommes ne la consu- Byencoblises à la LOy, et que Dicune l’exi plusieurs d’eux: ce qui nous marque incontelta- choses. lement, que dans la Loy il y a quelques actes que les hommes ont le pouroir de laire de leur part, et qu’ils ne peuvent les etre Cans se rendre coupables de n’avoir Pas Fair ce qu’ils pouroient faire. D’autre ore, PEcriture nous dit Couvent, que la ∞y perient point de nous, et que c’ectun onde Dieu: ce quinous marque austi, que ans l’attaire de la For il y aquelque chose I nepeur renir de l’homme, et qu’il n’y Que Dieu Ceul qui puisse la communiquer. omc ces verires sont egalement certai dles, il nous faur tacher de proposer de tet C Torte la nature ou l’explication de la FOy, le l’ony puisse voir, comment la F’Oy peut enir del’homme, puis que Dieu l’attend de 1 Cuir de lhomme, mais de Dieu, témoin Ecriture. on roit bien que pour dire ee pourac Order d des choles s oppolCes touchant la lestnecessaire de distinguer plusieurs Choles rens, sim son de