# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0134
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0134?run=74
# Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 122, page id 855928115:0134
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=134
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000134.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ea 2s
222
EOF, C. ONOMTE
choses enelle, attin que la considerant Fan
LOE DAF FaDBOTE à l’Un _ TaNLOE PaT FaPPOELL
l’autre de ces égards differents et oppoles,
Pon verise de la Torte les choses differentes
que l’on en doitdire. II ne seroit pasmau
vais de donner divers noms à la l’oy selon
res choses difterentes que l’on considerera
danselle; puis qu’en ettet, cesnoms, quoi
que noureaux, ne changent rien dans les
choles, et qu’on ne precend par là que de
s’en serrir comme de limples marques pour
ériter la confusion: Si bien que pertonnene
doit trouver mauvais sij’appile la l’oy que
Dicu exire de l’homme et que l’homme doit
Fournie à Dieu de la Part, foy naturelle, ou
acte de la Foynaturelle, ou foy active, puis
que je ne veux marquer autre chose par o
que, la foy que l’homme doit donner à Dieu, d
que ce n’est qu’une simple definition de
nom, qui doit étre indisputable, d qui ne
décide rienni pour ni contre l’impuistance
de l’homme, dont on doictirer les conclu
Tions d’ailleurs que d’une definition nomi
nale. Par la même raison, j’appelleray ce
qui ne vient que de Dieu seul dans la lor
e que l’homme ne peut fournir, Foy Curna
rurelle, ou acte surnaturet de la Foy, Ou FO)
divine limplement, comme ne venant que
de Dicu seul. Peut etre que l’on trouvera
 redire Tur cestermes: mais quelque desit
l’aye eu de me serrir de quelques autres,
se n’ay pe entrourer de plus convenables.
Aprestout, puisque je n’en use que poureri
ter la contusion dans une chose ou il