# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0139 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0139?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 127, page id 855928115:0139 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=139 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000139.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. IV. 127 Ons, d qui c’estfaire charité que de les CM. La FOy. Pecher de s’émouroir et de rompre la tete aus autres de leur babil. virI TIII. Cettefoy. (que je riens de nommer commene lacurelle ou actire) et lesactes, Pont la FOy rons les eles actes de Forque Dieu exige de l’hom- hommes uc, et que l’homme peut donner ou retu avoir la penvent era Dicu. Pouslestrommes desque Dieu le Foy, même manifeste à eux et qu’il leur Fait connoitre (2 armière e Pon bien, lont obligés d’y corre- Pondre Par cetie Foy e par les actes d pro- les plus in- ortion de ceque Dieu le manifeste d Cux: e S’ils ne le FOnE paS, ils pechent ec man- luene d leur deroir: car ils le Peuvent par la Corace de Dieu qui les aprerenus. C’est ence Pens. la que tous les hommes peurent avoir la Foy, et croire s’ils veulene, quoi qu’ils foyent pour la plus part des incredu- es par leur propre Faute. Mais Laisons. là sierédules, _ ne parions que des croyans de leurfoy, sur quoi, voicy une troisième obserration des plus esentielles. L. L’on sçait que l’ame a été crécg credubeso 7X. our loser Dieudans elle d’unemanière di- La capaci- Suede Dicu. Pour cet eftet, Dieu lur a donné a d’admet re que l’ame une capacité de contenir (S’il Faut ainsi dire,) ire Dien d’admertre, et de desirer. Dieu d’une maniere est bien, aene de Dieu, c’est à dire, que ce n’estpas l’a noblement actuee plus de seule qui meut et met en acte dans (OY lC par Dien aelir de Dicu; mais que Dieu s’est austireler- même que e la puissance de la rolonté de l’émouroir et propre acti par sa de l’agir, de Faire delirer le desir, ou plutot, vite. le desirer luy même dans le centre du desir ame. Oril est cercain que dans le de-