# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0145 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0145?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 133, page id 855928115:0145 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=145 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000145.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. IV. 133 on plaisir de Fantalque e de capricieux, et La F0y son pas le bon plaisir d’un Dicujuste, lagC, son bien accordé de égal à Coy, a qui rien de veur plaire en matiere de commerce ee de correspondence de luy avec la creaturo lue ce quis’accorde avec l’état de la meme: CreatUTC. XIV. Fncore un mot de recerion TurleS alV Applica Prières, puis que le desir et les prieres. Pontrions de ces dmême chole. On dit, que les homes choses à des ur avoir la grace de Dieu, (celle de lu- difficrlies rouchant la Mere, et mêmes celle de la prière dirine, priere, e à Coivent la demander en priant: mais qu’ils la puissance e peuvent priet lans que Dieu leur donne e impuis sance de Grace de la priere, laquelle srace il ne ehomme en ay plair pas de donner a tous, diton en- cercains Core; de neanmoins, disent lesJansenictes, cas Dieu veut Paurer tousleshommes, ou faire frace d rous. Certainement, cc n’est paS ans raison que le Pere Malebranche appel- e la doctrine des Tansenistes sur la GracC, in pur salimathias. II deroit sculement asourer que la benne controntée avec ce qu’i enscigne de l’actirité des causes secon- es, qu’il nie tout à plat, comme austique ame puisse se moditier ou agir sur elle, (ne- Sation Formelle de la liberté,) est encore beaucoup plus salimachias que celle des fan- enistes. Mais pour debrouillerces difticu les e Cemblables touchant la Cirace et la eriere, il ne faut que mettre en la place du Mot de priere celur de desir, e relire ce que ous venons de dire dans lespériodespre edentes. de