# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0148 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0148?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 136, page id 855928115:0148 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=148 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000148.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 136 LOECOHOMTE. TE NOSTRE SUFFLSANCE ESE DE DTEV Et cependant. l’homme doir veritablement _ proprement operer dans Con lalut; de même ) Ph.L. L. II doit (B) operer par la Raison que c’est Dieu qui produit en luy le vouloir (lesbons delirs et mouremens passits qui le preriennent,) et le parfaire (la Foy et les actes Turnaturcls,) selor son bon plaisir.. Rinsi, les sçarans apresbien des disputes d’école Tur ces matieres, on doi vent revenir à la science et à la parole des bonnes sensdu commun, qui font dire ce mot a Dieu à l’égard dePhomme; Aide toy; e je r’aideray. Ln effet, Si l’homme fait les eHortsarec lesfacultes dirines, s’il fait ce qui est en luy, (et Dicune demande quo ce qu’on a, le coeur qu’on 2, l’ame tel10 qu’on l’a, la Force aurant qu’On en a, d ainsi du reste) si dis je on tait actirement et autant qu’on peut ce qui est en (oy par la premiere Cirace e opération de Dieu, Dieu Fait Cc que l’On ne peutPas, et qui est au de. la des farces de la créature; et il chans les forceshrumaines en dirines. Tugez de- la ce qu’on doit croire de la possibilité ou de l’impossibilice des commandemens de Dieu, de laraleur des excules de l’homme ou de leur nullicé; de la puillanec. et de lon impuissance; de lajustice, équité, grace, recompensedirine, et des autres choles qui Contde ceresort. Si l’on ne pent s’empecher de redire enco. re, qu’On atcribue ainsi trop de puissance à la creature; se ne puisnon plus m’empecher de redire, que je ne luy actribue rien CinOn ce Ba FOy. P., 123X3.