# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0149 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0149?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 137, page id 855928115:0149 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=149 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000149.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Cooperation. Chap. IV. 137 ue Dieu luy a donné de pouroir, Poit en la La FOY. creant de nature dirine, loit en la remettant après la chure dans cette puistancc la: e qu’après ce que l’on a donné d’éclaircisse hens de Fois a autres lur cetre matière, il Caur avoir une intellisence tres dure pour y crouver encore de la disticulte. XV. Te riens ausconditions du désir que XV ay appellenaturel. Se nemets Pas entre Les rions du de- Des doot Conditions celle de se porter à la lumière e sir de l’ane dubien, ou de delirer le bien et la lumière lesquelles En GeHeral. Cela est la nature du desir, et dans l’ordre sont fondées lon pas une des conditions de la conduite. Il divin. elt impossible que le centre e l’interieur de ane desire en géneral autre chole, pasme- nC dans les Demons. C’est la nature im- nuable, tans quoi il n’y pourroit aroirnibon deurnimatheur: car si le Fond du desir pou- Oi se porter au mal et le désirer, il pour Ouacquiescer danslemal, c’est à dire, qu’il bourroit étre heureux dans le malheur, et le trouver bien danslemal: ce qui eAt con- radictoire. Deplus, P’amene seroirpasti lec de Dieu, et ne seroit pas denature divi- de helle vouroit desirer le mal ablolument e simplement; car le Fond (pour ainsi dire) plusradical et le plus essentiel de la Dirini- C, eA de delirer la lumiere et l’acquiclcen CC. C’elt donc la nature et l’essence du desir de delirer generalement le bien ee la lumi- euse tranquillité. Mais il y a des condi lons de ce delir, lesquelles regardent (a con- luite, e qui sont fondées dans l’ordre im uable qui est en Dieu, e danscelur qu’il 2 Ct2