# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0151 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0151?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 139, page id 855928115:0151 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=151 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000151.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. IV. 233 LVII. Celuy quiporte son desir aus cho- L2 FOY. es créées, est doublement incapable d’ad- XVHI. eure Dieu ou la lumière de la FOy: Car sans cerie vacuité l’on Premierement, Con desir Peul, consideré com est impropro e Ceul et Tans l’astictence du desir de Dieu, à la for. Pen est pas prochainement capable; com- ne l’on vient de le dire: et en secondlieu, comme les creatures rers lesquelles il se por- C, Font sur Pon desir des imprections confor. es a leur nature basse et bornée, et qu’il decommode et proportionne son desir a elles, il est autant incapable d’admettre Dieu comme lumineux et pacitiant, qu’un Derit raisseau plein de vilenies, bien ferme, e plonse dans l’ordure, est capable de con- enir en Poy le Soleil et tous les actres du Ciel. C’est pour cela, que pour arriver d la Poy il Faut un veritable renoncement et un décour entier de Poy- même, des biens, lesplaisirs, destionneurs, despentées de ce nonde, e desidées de toures les creatures: Dien loin de precendre arrirer à la connois lance de la vexite qui estDieu et à l’entreriene airin arec elle, par le moyen chimerique de Cerraines pretendues prières naturelles, qui loient un desir de décourrir les rapports des ldées de la Raison, que l’on precend être Dieumême. C’est justement par la reje- etion de ces folies- 1a qu’il faut Paire la Premiere preparation à la veritable FOy, e XVII. à la connoissance solide de la Verité. VIII. Une seconde des conditions du du desir detir pour derenir propre à l’alfociation qu’il se ec celur de Dieu, eAt, qu’il sC tOUT- ivurne vera n Dieur Scconde conducion