# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0153 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0153?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 141, page id 855928115:0153 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=153 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000153.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. IV. 142 Core dansmoy, (priration qui m’aMiBC e CL La FO) e rend miserable;) Viens, Maitre demacc nature, viens pertectionner TON OUrTaSCa lansmoy, et me donner ce que tu metais i selirern. Duiempechera un Turc, ou un aven, detaire certe priere. la, et de s’in- bduire par clle dans la lumiere de la FOy, lappant à la porte, qui lans doute luy sera duverte, puisque Dicu elt liberal enverstous CeuX qui l’inVOGUCNES IL. Dne troisième condition du desir. Troisteme A qu’il rienne accompasné des Facut condicion es de l’intelligence e de l’acquiescence. du desir. Outes les autres Facultes Pont balles de qu’il our les créatures. Celles cy sont dirines entansen pour Dicu. Lors donc que le desir de ce e v’ac- are est détourné de toute créature. et quiescement Durné vers l’Autheur de la nature pour ouver dans lur lumiere et repos, il est dans s croispremieres conditions preparatoires D. la veritable FOY. de l’ame. X. Vne quatrième CA, que le desir XX de détermine ou ne particularise pas Ton in-Quarrième qu’i condition, ence niton acquiescence; c’elt a dire, du desir he detire pas de connoitre dans Dieu, ne se point a Couchant Dieu, cecy ou cela, de cette porcer à haniere cy ou decelle la; d’avoir ce senti riser son particula- menc es, certe espece dejoye, de tran incellisence llire et d’acquiescence, avec telles et e son re- celles circonstances. Tout ce que nous eos uvonspenser, desirer on nousimaginer de Dieu par nous mêmes, tout ce que nOuS Durons nous representer de la lumiere ela beaure, de sasore, de ses delices, et XIX Porte à Dieu