# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0158 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0158?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 146, page id 855928115:0158 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=158 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000158.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 246 LOE CONOMIF. Je veux dire, atin qu’elle s’augmente dans nOus, qu’il Faut nous cracuer de tout ce qui n’eltpas certe pure lumiere, a de toul ce qui la diminueroit ee l’aftoibliroic. Ouant anospropres manières de comprendre cette Jumiere, comme eIles TOnE treS-BOEnCCS ee que l’actiriré de notre esprit, nOS re cherches, HOS meditations, nOs conceptions. ee nos raitonnemens les mieux conduits. HC Font que limiter et borner cette lumière dirine; nous ne pourrions la recevoir que tresécharlement par ces royes- la: de Porte qu’il est necessaire pour la pleinitude et li pureté de la lor, de nous détacher de tou tes nos manières de penser actires, parti culieres d Bornées. Ft cela d’autant Dlus; qu’en troitième lieu, nous Y avOns ajoute E mele dunotre centfictions, Crreurs, Pre juses, imaginations, pentées étrangeres, qu Tont contesdes choles qu’il faut nécectaire ment déposer pour jouir de la pure lumie re de la Lor. Vorermor, par exemple, les Chreciens d’aujourdhur, tout appellés qu’ils. Tonc et par la lumière interieure de leur conscience, ee par le moyen des di vines Feritures: cependant, bon Dicu, quel le Babel de contusion: Cc ne sont que dil sentions, que contradictions, e que de Fourmillières d’opinions et de diversités exourantables: neanmoins chacun s’imasi ne d’aroir la For; quoique dans un millior a peiney en ait il un seul qui l’ait veritable ment, faute de ne point marcher par la voye pour y atteindre, et qu’ils n’Ont pOI PTa La FOY.