# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0167 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0167?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 155, page id 855928115:0167 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=167 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000167.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Cooperation. CLop. IV. 155 lolement de la verite connue. Pourguoi La FOy. ela: C’est parce qu’au lieu de nous étrete- luse de nous tenir encore en la presence e Dieu dans une racuité d’ame et dans ne altente à la pure lumière de Pon F. sprit dint, nousarons, à la première lueur de Pon dson, ee Tourent du Faux éclat d’unc leur de Satan ou de nôtre tantaisie, CU RCCOUTS noere Raison corrompue, a nosvOyCS, à ospentées e a netre jugement humain, pre. endant receroir la dedans la verite divine, e p qou allaisonner à notre mode. Or Dieu a Farde de preter Pa Force et Pa benediction cela: car ce feroit contribuer à nous Faire erisernotre propre esprit en Idole: de ainsi, bures ces lortes d’idées e de connoistances lemeurent mortes e inetticaces. Mais il n’en pas ainsi de la pure lumiere qui ne vient luc de Dieu: la vie d la puistance, qui sOnt Alevarables de Dieu, Pont aui in separables d elle, qu’elle est indissoluble d’arec Dieu. sec LII. Ton obicctera peut-etre d Ce sir- XLXIEI que cette seconde condition que nous Difsicultes scons icy de l’intelligence qui doit etre activite es contre l’in uminée de la For, est un étar d’oisiveté, la gnieende alle perre detemps, qu’ily a même de l’in- de cosorit. Ongruice à ne pas se serrir de l’esprit e des grestion. deulres que l’on arecues de Dieu, ee a ne eome vouloir s’efforcer à se donner debon- les et de lumineuses pentées. Voila bien des choses broiiillées enun, d qui Pont la DlUS. ey d Liétat dela axt hors du Pujet. Car il ne s’agit point desmoyens par lesquels P’On peut étre in lic, ou plitot meine commejusques sur