# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0180 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0180?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 168, page id 855928115:0180 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=180 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000180.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. S2 ces choses n’appro- 168 YOE CONOMIE Fies, à quoi l’ame s’accommode e se preten y reconnoissant la rolonté de son Dicu in tiur, aus direrses conduites duquel cIle s’a- bandonne indetorminement, TanS aFTCFFOI- mé pour aucune particularité. Pout lur est un, pourri qu’il soit de Dicu, ou que Dieu Toitcaché: Duis que ce n’est qu’à luy seul qu’elle en reut, du dessus de tout ce qui cAt particulier. 8 De la vérirable Foy implicite. XLI. Ouelques unsdiront peut- étre, que Gescholes approchent fort d’une certaine Foy implicice que bien des gensontpris a tdche de rhencpas de MCCrier etrangement. Teréponds, quebien la Lioy im- des gens semelent de décrier hien des choles licite. Due lasen- Tans lesbien entendre; e de plusje dis, que Le Foy Im. Cecy n’estpas la foy implicite dont on a parte E desarantaseusement. La foy implicite que l’on doit delaprourer, est une credulité de la Raisonhumaine, ou de la For morte a historique, a quoi certaines gens ignorants le rendent aveuglé̀ment tur la parole de quelques hommes à qui il veulent se con ter, quoi que ceux- cy ne leur proposent Tourent que des ablurdités ou des Fadaises, ou tout au plus, quedes chotes exterieures et de peu d’importance, qu’ils recomman- dent néanmoins comme s c’étoient la quinte essenee de la Crrace de Dieu, de les morens les plus nécessaires à la vie éter nelle. La disposition d’esprit a dOnner areuslement danstout ce qu’il plaira à Ces sCH 2. F0Y. XLI. Difficutres. plicire est la veritabl Ob de