# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0181 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0181?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 169, page id 855928115:0181 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=181 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000181.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Cooperation. Chap. IV. 269 Sens. la de nous recommander de la FOrte, La FOy. lela mauraise L’oy implicite dont, il Faut le lonner de garde. FIle a fait tomiber les An- Ses mêmes, commenous l’aronsremarqué a) ailleurs. Mais il n’en est pas ainsi de la Oy dontnoustraictonsios, et que l’on peut du peche (a) Occon sen appeller en effet, une Foy implicite. Chep. X. dis qu’on ne recommande que pour Dicu 5. 7, 8. 93 eut J1. cer abandon de netre esprit à tout ce niner, et même sans le comprendre, ce n’est Pas Cculement une dispotition bonne et juste de1 ame, mais je foutiens, que dans cecte ie il n’y a point de L’oy pluspure; et que eAt unique L’oy reritable: d’autant qu’elle cule sc rend à Dieu Tans reserre, qu’elle admet d’une maniere digre de luy, au des uSde TOUE COnCCPE, de toure lumière, de Duc lentiment particulier et borne; ee qu’el Ccontesse par pratique cette verité fonda- Pentale, que Dieu est intini er incomprehen- sible Qu il est une lumiere, un bien, une le, une puistance, une juttice, en un b, un étre au dela detoutes nos compre. hensions et de tous nos sentiens. Ouy. Certe dirine Foy implicice, qui cherche d lc Eposer en Dieu au de-la de tout ce que l’es Deie He TeT apereoir, est la veritable For qui illumi- suipurihie, quijustitie, qui fait perseré e qui faure par le moren de l’abandon les adorablesténebres. C’est un abyme de fale, de chariré, d’humiliré, de docitite, de ance indisterence, ou il n’y anicrainte, ni bore, ni erreur, ni inguietude aucunei 5. et P’On