# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0191 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0191?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 179, page id 855928115:0191 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=191 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000191.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. IV. 77 Dieu par-desus toutes choles, de quel La FOY. due manière qu’il reiiille disposer de nous. L. II Paroit, que cette disposicion. la est L. la dispolicion prochaine pour la vic ecernelle; Comment ll’il est impossible qu’il y en ait une plus decedent eoche; ex même, qu’il est impostible qu’il y hors nele en ait d’autre; ee qu’entin, tout perira hors disposition de certe disposition. Car liune ame, lors qu’elle quitte cette ment e, e qu’elle vient à tomber dans l’ele- Renr de la purc e pleine opération de Dieu, cres- différente de tout ce qu’on a éprouré dans cette vie cy,) Ecetre ame- la, dis. jC. l trabituellement e resolument pleine de d propre conduite et de la propre activité; elle est accoutumée à desirer et d vouloir detirer a la Facon, à s’amiger e d s’empor- er de réle et de colere contre ce qui n’est Pas conforme à les desirs; si elle est opinia- lemene actachée à sesidées, à la maniere Particulière deconnoitre, à tenir pour te- lebres, pour fausseré, pour erreurs ou FOIIeS detions tont ce quis’y opposes h elle esthabi- hec a mettre Con repos e la paix dans cer- ans sentimens; que deriendra T. elle se trou- ant enfuite dans une vie ou la conduite, Esdesirs, les connoistances, les sentimens articuliers que l’on a cus dans la vie pre- sente, n’onc plus de licu ni plus d’ulage, et oe l’on se voit investr d’un principe de Onduice, de desir, de lumiere, de senti- ens qui different intiniment de ceux d’à relent, et qui viennent d’un autre que de DeS Sertainement une relle ame s’enfui les ames qui la perisseo etern. Ile-