# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0203 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0203?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 191, page id 855928115:0203 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=203 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000203.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. IV. 19Y MOn esPrit,) 3 que je n’aye point une justice LA FOy un écar lumineux ee juste) qui soit de mon Propre, es qui me soir venue de la Loy, (qui ontiste dans les ourrages de mon esprit et dons le trarait que j’aurar Fait pour mere bler à ce qui paroit de meilleur à uneame qu’i ’est pas unie arec la lumière de la grace: mais que j’aye la justice, (l’état agreable aux eux de Dieu,) qui nait de la Foy en Tesus- Christ, es qui viene de Dieu par la Foy: es qu’ainsi je puisse connoitre fesus Christ, e la Puissance intinie de sa Resurrection, esce que est que participer à ses souffrances par la con- formité avec samore: Et que je m’efforce à par- venir à mon possible à la resurrection des moris, a la rie purement dirine ou l’on entre aprés etre mort à tout ce qui est different de Dieu.) Non que j’aye déja compris cela, que je sois Parfait; mais je veux m’avancer pour acteindre Ce prand bien pour lequel Jesus Christ m’a at- tre pris. Fene crois pas, mes freres, que dye compris es que je possé de déja partaitement Ce bien intins ee incomprehensible: mais je suitce oublie ce que j’ay jetté derriere moy; le n’avancant vers ce qui est devant moy, je cours vers le but es vers le prix infiny auquel Dieum a drvinement apellé en Jesus Christ. Ayons ces sentimens- la autant que nous sommes de parfaits: i cependant vous avez de differentes pensées laric à des particularités, scachez que Dient nrevelera aussi: Mais au reste, demeurons en susqu’ou nous convenons, de viser à un même ut, s d’avoir une même disposition d’esprit Suchane ce but et ce bien infini ecincom. DFC