# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0208 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0208?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 196, page id 855928115:0208 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=208 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000208.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 106 LOF COVTOMTE partienlierement IC FrES-divin TEAN DE LA CROIX, dont les ceurres lont ou derroient CErC a(TCZ COHMUCS. LXII. Voieydonc coque c’et que la FO) considerée par rapport à l’intelleet. C’est une qu’est la Foy OArc et une remile considente que nous fai. de l’intela Fons à la Lumiere infinie du Verbe de Dieu, denotre intelligence, laquelle nous ruidons de tonteidée e perception particuliere, a(- Tures, qu’elle sera remplie de la lumière di vine, laguelle luitant danselle obscurement _ ineftablemene, est infiniment au de- l a de toutes nos intellections e perceptions parti culieres; e certains, que si dans toutes lCs OCCasiONS RécCTTaITESNOUS MOUSTOUEHONS eH vacuité esilence vers l’obscurité de ce lieu tres-Taint, il nons en riendra touces lesCOn noissances e toutes les lumieres particuliéres de toutes les choses divines ou humaines dont nous aurons de Deloin pour étre con duits au travers de tous obstacles à la bien heurcule éternité. Dela Foy par rappore à l’Acquiescence. Son rocal. LXTII. Apres cela, il n’y a pas beaucoup De la For de choles a dire de la LOY Dar FaPPOEE a lAC. aet aequus cence. Ses avantazes. quiescence, quoique les perfections quinais sent d’ier, ou quir Poncentermées, foient desabymesinfinis de repos, de paix, dejore, de gloire, un retour et retus fur le désir dt Tur les lumières de Dieu, un réreil a renou- rellement continuel des desirs du Pere et des L. d FOy. L. XII. Recapituta tion de ce tect. L.XIII.