# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0210
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0210?run=74
# Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 198, page id 855928115:0210
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=210
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000210.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

198
LOECONOMTE
damentales de nos ames, qui sont le siége
de talor, scaroir, le dcsr, l’intellect, et
l’acquielcence, sont tous la jurisdiction,
pour ainsidire, du noble don de la Liberte;
au(I la LOy, qui s’érend sur le desr, TuT
l’intelligence, e sur l’acquiescence, doit
etre Fondée e consommée dans la liberte:
c’est a dire, que la liberre doir se Coumettre
à la l’or, ou se remettre contidemment a
l’Fiprit de la liberte de Dieu, au S. Psprit,
lur laistant ab Colument d irrevocablement
la dispolition de noere entendeiene, de no
ere aequiescence d volonré, e de toutes
Jes Facultes spirituelles e corporelles qui
Tont directement ou indirectement ToumI
Ses anotre Liberte. Cette consommation e
cetabrege partait de toutes les perfections
de la LOy s’appelle, l’ABANDON a DTEU,
c’est le noyau de ronteslesgraces et de tou
ces lesmerreilles de Dieu, et de tous lesde
roirs de Phomme. Si quelques uns TOnL
Doussés par le desir de leur Palut à S’infor
(4) Lu. Mer a FOnd de CeF A B A N DON, _destré
miere du Fors inepuitables de merreilles qu’il renter
Monde de me, je leur ay marqué en marse (a) dequot
MIIC. BOu-
risnon.
se latisfaire au de-la de tour ce qu’ils pour
Part. III. FOient en cspérer.
LXVI.
LXVI. Apres ce que je viens de dire de
Desinition Ja Foy, il estfacile d’en faire en peu de mois
de la Foy.
s enparci- Ou la definition, ou la description, com
culier dela Me On roudra l’appeller; d de remarguer
Foy au Pe- Ce que c’est que croire au Pére, e au Fils.
re, au Fils.
e au 8. _ au S. FsprIt. L a FOZ est une remile
Esprit.
2d F03