# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0220 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0220?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 208, page id 855928115:0220 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=220 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000220.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 208 LOECONOMTE plus en plus par son astistance. Si cette Adé lite continue, ec que l’ame s’abandonne tou- jours pluspartaitement à Dieu, elle devient Propre d etre purement inrestie de la Cirace illuminante, dont le premier eHet cA, la purification pastire, ou l’ame n’asit pluS, nC se conduit plus elle-même, e ne fait plus deprOpreS CHOTtS; mais elle estmerie, de terminée et agie de Dieu; ee la lumière di- rine de la For la puritie, elle e tout ce qui eAt dans son interieur. VI. IIy a plusieurs FOrECS, On plCTOLpI- Rieurs methodes et rores de la purification Paltire. Je ne scay s’il y auroit de l’utilite a en faire l’énumeration e a rechercher les Faitons de leurs differences, sinon que cela pourroit serrir a empecher qu’on nC cOn damnast plusieurs rores de Dieu, lesquelles l’on condamneroit si l’on supposoit qu’il n’y en custque d’une seule manière. Dans la purification passire, c’est la lumière de Dieu qui est le principal agent: ellc en est, pOut ainsi dire, le fond e le dissolrant. Maisli l’on le Pouriene, que dans Dieu la lumiere n’est jamais seporec du desir dirin, nideses a) Oecon Formes (a) dont on a parlé ailleurs, non plus dc 12 CreaL. que de l’acquiescence dirinc; e que dans Chap. XIV. l’ame il y a pareillement le desir, avec ses e XV. Formes de recherche, d’inguietude, de vi vacite penible, ee d’ardeur, austi bien que les facultes de l’intelleet, de l’amour, et de l’acquiescence; il ne Pera pasdisticile à eom prendre, que la dirine lumière, qui est Diei même, voulant asir puremene dans l’ame de enrisica LLOM. u’il y a plusteurs fortes de Parifica nons pass des: Tron generales lesonde Ment de cetce divi Ror.