# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0224 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0224?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 212, page id 855928115:0224 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=224 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000224.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2IZ LOLCONOMIL qui est la Painteté de la purete même, Ou pour mieux dire, qui est Dieu, le mourant di vinement dans l’ame, comme les inoure mens e ses imprections sont la justico, lare. etitude e la regularitémême, elle ne an- que pas de choquer, deremuer, de boule. verter, de combattre tout ce qu’il y a dans cette arne d’habitudes et de pentes irre- sulieres, de plis et d’impressions contrai- reS a Ses dirins _ lumineUS MOUVCIeNLS. FIle riolente ces obliguites, ec Fait cAort pour lestourner en sens contraire, Tanslais Per le moindre Alet et le moindre atome dans toute la capaciré infinie de l’ame, qu’elle ne force et ne combatre, pour luy Faire prendre un autre ply que celuy que la corruption luy aroitdonné. Cette violence n’est pas contraire a Ce que nous arons dit de la liberre et de la ma nière d’agir de Dieu avec la creature libre Car iey la creature libre s’est entierement abandonnée à Dieu, avec un plein con sentement qu’il fasse avec elle ce qu’il luy plaira: I bien qu’il ne violente pas la liber té, n’asistant qu’en conséquence d’elle. D’ailleurs, la manière d’agir de Dieu, le mouremene de la dirine lumière, n’eA pas une choseriolente en Poy: C’estla dOuceur et la luarite même: elle n’estriolente qu’a l’ésard des ténebres d des maurailes pen FCs de l’ame, qui reulent se bander ee se roidit Contrelle, e s’opposer à les doux moure mens: mais comme elles nC PONE paS leS Dlus Fortes, et que la lumière de Dieu elt Oute Purifica- 1on.