# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0227 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0227?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 215, page id 855928115:0227 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=227 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000227.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. V. 215 Prores dans le Royaume des ténebres e du Puritiean deché s’enturant toujours de Dieu, elle ne cion. lentoit pascela: le Diable laportoit, la de- lasoir, luy mettoit un bandeau sur les veux atin qu’elle ne rist pas les ténebres et leS abominations, il les lur Faisoit paroitre et lentir comme des Aeurs de bonne odeur, le comme si en s’éloionant de Dieu elle cur volé legerement parmy des jardins de delices et debeauté. Mais des qu’elle com- ence a retourner à Dieu, tous les char- es du Diablc disparoissent, _ elle setrou- se dans des déseres rastes e eHtrorables, dans des abrmes de ténebres ec d’ordures, u’il lur faut traverter di repasser tout, pour Cetrourer Ton orieine; ec cncore lesrepasser on en les envitageant comme aupurarant, ous l’apparence trompeute des delices et de laDeaure; mais les rorant par un rayon de la larmière dirine dans leur laideur hor- ible, ec sentant leur puanteur internale dont en ne s’étoit pas apercu aupararant. C’est Pour cet eAet que l’on s’imagine qu’on les Cormet alors, ou que l’on y entre alors Premierement. Ce qui n’estpas: mais il eAt cay que c’estalors seulement que l’on com- hence à les voir ec d les sentir. K. En troisième lieu, comme cetre ame comment Commence daimer Dieu d’un amour de de- l’ame de- Ar e de volontetres ardente, lors qu’il arri- vient insup. C que la lumière de Dieu lur Fait voir la porcable, ble srandeur de sespeches e leur protondera- basse à ses ine, ils luy deriennent intiniment à char- proxres SC et luy Font un dégout ec une horreur ex- reux. tre X.