# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0228 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0228?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 216, page id 855928115:0228 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=228 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000228.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. eTOH. 216 LOE. CONOMTE rucitica treme, commis qu’ils sont contre un Dieu intiniment aimable. Lame se hait ec 5’ab0. mine elle même a ce fujet: TUr tOUF, IOES que la lumière dirine inrestit de rereille par Tes mouremens dirins toutes les idées de tous les peches que l’ame ait jamais com mis contre Dicu e contre les prochains. Cc Jur est une desolation veritablement incon- cerable, de voir virement qu’elle aittant e tantpeché, Tourent même arec connoistan- ce et déliberation, contre un Dieu s infi- niment bon, quin arant pas beloin d’une sichétire creature, luy a neanmoinspresen te lans cesse, arec prières même ec suxpli- cations, le bien intins, outre mille autres Tortes du biens temporels dont elle a jour jusqu’alors; pendant que cette dénaturee aulieu de correspondre à un sigrand amoui, est demeurée dans une ingraritude brutalc de monstrueuse; qu’elle n’a pas serri n aime ce Dicutres grand e admirable, pas Cherché la gloire, pas récu pour une sigran de Majeste, qui meritoit que des intinites de mondes fussent continuellement Cacri fies à lamoindre de les volontés: qu’au lieu de s’y contaerer areuslé̀ment de genéreule ment, elle s’estamulée a des extrarasances et ades Folies, a chercher Con propre dans mille tortes de vanités, de bagatelles, de rereries, e de choses aussicreuses que des Tonses, Totiles que néanmoins elle apreté réesa ce Cirand Dieu, a tousiles Toins d atoures les peines dont il s’étoit charse Pat Con Incarnation pour la Taurer.