# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0230 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0230?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 218, page id 855928115:0230 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=230 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000230.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. (a) PF 2 18 LOTCONOMLE. terment sçait elle (e c’est alors son unique consolation sensible, ) que les pechés luy déplailent, ec qu’elleneroudroit pour cho se du monde pecher contreDicu, a la vo donté duquel elle acquiesce, lur Faltut il etre damnée de la damnation de peines et de privation deiore, (maisnon pas de cellede blasphème, demurmure, e de separation delarolonte dirinc:) disant à Dieu com- me David: (a) Eternel, tues juste: 8 tes ju a19. V. 137 demens sentjusres. (b) Due je tombe entre les (6) 2 SaM. 29. V. 14. mains de l’Eternel, car aussi bien ses misericor (5) 2Sain. des sont elles infinies. (C) Ques ilme dit, 7 15. V. 26. ne prends plus de plaisir en toy; me voicy: qu’il 2 Due sans fasse de moy ce qu’il voudra. LI. Ec roila la porre étroite par laquelle ces etais es Or eutre dans la rie éternelle, et par laquel. disposicions LC il y en atres- Deuqui entrent. C’eAt la DOut l’onnepour-tant la vore necessaire de la purification. roit se sépa- rer entiere. (a) sans laquelle il est impossible qu’on voye ja ment dupe. mais Dieu. II n’y a point d’autre roye gle ehc,ni avoir celle. la pour etre absolument détaché de rccours au Liberateur Tout ce quin’eAtpas Dicu, de nous, et de du fond du caeur. tout ce qui estdansnous ex hors de nous. Co lave sC Deut que parcettemort à tout, Par (8) Hebr. Cette ree d ce Tentiment aAiseant du mal qu 2. Y. 24 Setroure danstout ce quinous concerne, quinous est le plus cnraciné e le plusinte rieur. Car lors qu’on voit et qu’on sent avec amertume ee horreur qu’il n’y a rien qui ne Toit corrompu danslerieil Adam, dans lor Fond, dans lesFacultes, dansses actes, dans Tesrertusmêmes, dans son coeur, dans la raison, dans ses membres, dans Con denorsi et da1 Purifica. tion.