# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0236 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0236?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 224, page id 855928115:0236 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=236 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000236.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 224 YOE CONOMTE aines, leur est si sensible, qu’ils en Controut eftrares: ils le plaignent d’estre perces des Aeches de lacolère de Dieu, d’en (accer le renin, de le sentir fondre les05, de descen- dre dans l’enter e même d’y etre, de PouAris des peines plus pesantes et plusnombreules que le grarier de lamer, d’aroir toutes les Fcazeurs de Dieu entete jour e nuit, et de s’en pouroir plus. Ladirinelumiere pene crant a mettant en eridence à leurs veux la disposition secrete de leur Fond naturel ex les silles profondes du peche originet, ils Cont épourantés de se roir contis dans des maux dontilsne scavent ni commentni d’ou ils viennent. IIs examinent leur rie d leurs actes: ilstrourent qu’ils ont obserre les Paroles du Pres-haur, qu’ils ont marché dans la crainte ex dans l’équité; et cependant ils se vorent penetres et courerts de maux qui leur Pont propres ec qui leur appartiennent. Merreilleuse et délolante surprise. IIScOn cluent, qu’arec toutes leursjustices, ilsne Contrien: que s’ils se justihient e se rendent purs, Dieu les plongera dans la boiie de Por ce que leurs retemens mêmes les auront eis horreur: qu’ils ont beau se nettorer, qu’ils ne lont eux mêmes qu’une masse de boiie de d’ordure, ex qu’il n’elt pas possible de tirer la pureté de l’impureté même. IIS Le rovent enrironnes et accables de peches qui surpat sent en nombre les chereux de leurs tétes ils se rorent entonces dans un abrme de boiie et Prets à Y etre abyineS, TaNS SCAVOIL comment ilsy Conetombés, se contentane de TUTIE.Ca tiOm.