# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0237 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0237?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 225, page id 855928115:0237 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=237 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000237.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Cooperation. Chap. V. 225 de dire, pour ne pas écouter les murmures de Purisie draiTOn, (a) l’ay péché, Sauveur des hommes. cion. )Euery moname, car j’ay péché contreroy IIS (a) 30b. 7 desenrent nifor, ni esperance, ni amour: v. 20. Is seplaisnent que les sratuités de Dieu Ont (6) Pl. 4r. Peis tin pour eux; qu’ils sont retranchés de serant les reux de Dieu; qu’il ne reut plus es voir ni les écouter; que Dieu a relerre Chirers eux les compassions; que Dicu reut n’ils perissent; que leur coeur cA détaitIs. leche. Fondu comme de la circ: ils mau- llent (et arec raison par rapport à leur Fond lacuret e a ce qui leur cApropre; ilsman- dissene dis je le jour de leur naissance: ils loudroiene n’avoirpas été, ou aroir eté des avortons, ou des betes et des vermisseanx de terre, pour eriter l’attiseant spectacle de voir dans leur Fond un abrésé de toutes Orces de maux et de dispositions contraires larres lublime pureté de Dieu, qui leur est. disproxortionnée. Leursamis aveugles li n’entendent rien danscerte conduite de Dieu, Turriennent la destus, qui royant unc delolation si extrème, nepeurent compren- ale le pourquoi de ce traitement, ni com- hene ces personnes se justitient e se Con- amnent en même remps, se disent innOcens aneanmoinspechieurs. Lid- destus, ilssima fhen qu’il faut bien qu’ils arent commis delques peches d’une énormité toute par- eulière, et neanmoins cachéc, puis qu’on les evirre enpertonnesjustes: e sur cela ces Ontolateurs Fdcheux leur ront débiter les ux communs (quoi que reritable5) de l’hy C o