# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0247 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0247?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 235, page id 855928115:0247 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=247 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000247.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. ChaD. V. 235 dire, dans le motile de Pa tres partaite ee Puritica divine volonte, dans la forme de Dicution. heme et du Saint Psprie, lequel laploic, la ravaille, lur donne la posture ee la subsisten Ce qu’elle doit avoir pour être une imase di ine, partaite et agreable a Dieu. DesIOrs ame derient Régénerée: c’est une nou elle creature, dans qui tout est nouveau, connoissance, rolonce, affections, Tens, Convertation, ciel ecterre, et entin Dieu, Christ e TOUT. C’est un ouvrage partait, uoique deformais il doire croiltre encore enpertection, et s’arancer de dégres en dé- Sres, d’entance en adolelcence, et de la cn asc viril. C’est Dieu qui des- la conduit Certe creature tout particulierement, et qui en dispose en choles grandes e Petites. lui en Fait ce qu’il veut, qui la pose ouil uy plait, comme un Statuaire fait d’une celle Catue qu’il a formée, laquelle se lais le gouverner à la volonté de son l’abrica- leur. XXIV. Ccgrand Ourrage, de la Purifi- 2a11. La puri- Cation de l’ame, eAt de tous les OuVraseS fication est de Dieu celuy qu’il prend le Dlus à Coeur, un ouvrasé ouil fait le plus éclater les abrmes int- aivin des plus consi IS de la Puissance, de la Sagese, de Pa)u derables. lice, et de les grandes compastions, e en lin, ou il paroit le plus Dieu. De-la vient ue quand Dieu se veut sloritier, ou que les aines reulent le gloritier le plus haute- menc, ils employent à les eloges des Considerations ex des exprestions tirées e cesmanières admirables dont Dieu dela