# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0258
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0258?run=74
# Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 246, page id 855928115:0258
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=258
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000258.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

246
POECONOMTE
bien que les autres: Nais rira bien quirira
Je dernier. Je Tuis, par la grace de Dieu,
a
fort impartial, e hors detout attachement
areusle à aucune Secte du monde, ne MCl
liant qu’à la Peule verité dirine: ee parcant, 
l’on peutcroire, et mémeroir, queceque
P’en dirar, ne sera que par la scule de uni-
que rue et par la Peule force de la verite.
C’est par elle que j’espere de mettre cette
doctrine dansune telle évidence, qu’il n’y
aura que des arenoles volontaires qui n’en
verront pas la Colidite dirine e incontesta- ece
ble: _ cela Terrira peut étre d guelques- uns saca
 le conrainere d’ignorance et de ténebres,
 a ne le pas moquer delormais des choles
dirines que l’on ne comprendpas, comme
tont ceux dont parle S. Jude: qui (a) blas
phement tout ce qu’ils n’entendent pas; es que
fent servir à leur perdition es corruption les cho-
les dirines qu’ils entendent es interpretent natu
rellement d’ à la maniére des bétes sans intells
PenCC.
II. Je déclare aranttout, que je ne pré
tentspas m’ériger en détenseur de toutes les
pour la sui- Marrations, e de toutes les Fables, s’il Faut
le dire, que l’on fait rulsairement du Purga
toire, de laplace, delonfeumateriel, de
certains pririléges  moyens deny Pas en
trer ou d’en fortir bien tot: cholesqueiere-
connois lanspeine étre pour la plus Part fa-
buleuses, quoi qu’il y ait quelques verites
melansees parmy cesamas de nourelles de
l’autremonde: car je n’ay sarde de ranger
le
au rans des Fables ce qu’en ont dit dans leurse
cerits
Parisica-
rion apres
2 AN OXE,
(a) Tad
aris 
precantion