# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0261 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0261?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 249, page id 855928115:0261 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=261 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000261.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Cooperation. Chap. VI. 249 lon de Pon corps lors que la lumière divine euritica- sira Tur luy pour le puritier: outre que la lu- rion apres Mere dirine ne veut asir purement e Forte. la more. rent sur une ame, qu’ilneresultede CCttE ame tur le corpsqui lur ectuni, des impres liOnS trES- vires et tres Forres pour leviolen- Cer lors qu’il s’a encore du déreglement: peration quine peut le faire que dans quel uelieu. Si bien que ceux qui ont parlé du Cursatoire comme d’un certain lieu ou l’on endure des Coutrances corporelles, n’ont Pastant de tort que quelques unssimaginent, lculement ils n’avoient pastrop particula- cisè e déterminé cela de leur chet: je dis, de leur chef: car comme ces choses Ia IONE Particulieres et indiriduelles en elles mé- mes, il n’y a point de doute qu’ellesnepuis lent étre particularilées: mais par qui: Par dxerelation, ou par l’experience: hors de uoi, l’ons expose à dire des Fables lors qu’on cuc en parler trop détermineent, A CC al’est que ceux qui l’ontfait, ee qui ontre- Presenté les peines de la purification d’aprés la morr par de certains supplices en de cer- aines places, n’ayent pretendu le faire que ar maniere de paraboles et de similitudes: quoi pertonne ne doit trouver a redire, ellis que l’Ecriture même parlant des tour- ens d’uneame damnéc (comme de celle du che de l’Frangile) nous met derant les seux desimages de lieu et detourmens ma- ceriels, ex même desidées d’uneame Orsa- dilée ex qui demande du refraichissement boux (a larsue au milieu des AaeS. MaiS l21