# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0266 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0266?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 254, page id 855928115:0266 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=266 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000266.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. XI: detctertune (1) Que ce chanse memt ne se peut faire 254 LDECONOMTE qu’on suppose qu’elles sont décédées dans un état en partie encoreimpur et Couillé; que les maurais plis de leurs facultes ne sont Pas encorebien otes niredresses, et que leur Fond se troure encore occupé de quelques mauraises racines; il faudroit donc conclu- re, s’ils étoient caures ainsi sans change- mene, que l’on pourroit jouir du lalut e de la reie de Dieu en demeurant souillé e im- DuT: Ce qui eA détruit par le premier prin- cipe que nousrenons deréconnoitre. IItaue donc que l’on dise, qu’il doit arrirer du chan sement dans lesfacultés e lestrabitudes de ces ames la, et dans leur fond le plus inté- rieur. Or je demande encore sur cette reponse- Ja, Si un tel changement doit se Faire en un moment e d’une manière insensible à l’ame; ou bien, s’il faut quelque espace de temps pour qu’il se fasse; e si cela doir erre sen sible a l’esprit: C’ elt dans la reponse à cecy que l’On décourrira le noeud de l’aftaire. LI. (T) Tene croispas qu’il y ait au mon- de aucun esprit si mal conditionne que de Douroir s’imasiner, apres y avoir bien pen TC, qu’une ame, dont la nature est d’étre tres-Pensible à tout ce qui le passe dans clle, Tur tout lors qu’elle est célirrée d’un corps qui l’assoupissoit e qui l’endormoit, puisse en un moment, en un clin d’eeil. par ma niére d’enchanterie e d’ensorcellement, le voir métamorpholée quant à Confond, à les facultes e a Peshabitudes, d’un état contrai- re en un autre contraire lans le sentir et Pans (G4 Purifica- riOnAPTCS le moit. apuriscet zion dou- lenrense. de sans au- rec, sans peine e sanstra- BanX. i