# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0267
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0267?run=74
# Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 255, page id 855928115:0267
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=267
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000267.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De la Cooperation. Chap. VI. 255
lcaroircomment. Je conselle que celame Purisica-
leroit un enigme inexplicable; e que h quel-cion apres
que chole au monde doit etre tenU POUF L MOrt.
Chimerique et pour de creules Actions, c’est
cetre suppolition la, qui fait de l’ame une
louche, de ses Facultes un je ne sçay quoi,
de ses tabitudes un rien, et de l’opération
de Dieu un charme imperceptible. On en
verra les raisons incontinent: cependant,
certe considération générale porte d’elle
même immancablement à l’établissement et
a la reconnoissance de cette verité; qu’une
ame qui décéde dans l’état de la conversion vé-
ritable, décéde bien dans l’état de salut, quoi
qu’elle ait encore des souillures es des pchés
dans elle: mais qu’elle ne jouira actuellement
de ce salur-là que par le moyen d’un chancement
qui doit luy survenir, par lequel son fond, ses
facultes, e leurplis obliques, soyent investis es at-
taqués par un principe qui les courne en sens con-
craire, e qui combattant dans elle avec durée
e constance ses dispositions mauvaises, jus qu’à
lesy faire mourires les en arracher, y en mette
detoures opposées, avec peine e travail. C’ est
a le Pursatoire, ou l’état de la purification
apreslamort, que nous reconnoissons pour
ne desrerites les plus solides e les pluston-
dées qui foient dans l’aeconomie du (a
at.
envoier des raisons tirées de la considé-
Cationde Dieu, de celle de la nature de l’a-
ne, _ de Ton état deSTACC. C OMENCONS
par la vee de Dicu.
LII. (2) Dieu estjuste. Cela estune re-
XIF.
rité etu-