# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0279 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0279?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 267, page id 855928115:0279 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=279 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000279.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.82 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1e C Dela Cooperation. Chap. VI. 26, ZIX. (8.) Si celanétoirpas (roies enco- Purisiea- e de nourelles ec d’inconteltables preures,) tion apres on seulement l’ame caurée feroit dans l’i- suorance d’ellemême à l’égard du passe;mais la MMOTE. a a. Cllene pourroit ni pour lors ni pour l’areelleonne (8) varis ir connoitre Dieu e Pagrace, ni bien gou- pourroit ne ex les délices que Dicu lurreut communi- bien connoi- iller. Pour connoitre veritablement _ DOUF coutet tre mdet entir virement que Dieu est un Saureur Diennilo vissant, Bon, Intiny, un Liberateur infiny Redempri- Emiséresinfinies; qu’il ett un Liberateur dePenter, qu’il est le veritable Redempteur ju retire ee quirachette desliens de la more des peines éternelles, il faut certaine- enr les aroir senties dans Poy: II Faut s’étre damné e dans l’Enfer: il Faut s’étre senti Acroure enchaine dans es cachots et dans les lens de lamort. AIOrs aprent. on a connoi- relanecestité, le prix et lavaleur d’un Li- Serateur, ce que c’est qu’etre saaveur, la ande ex ineftable qualite qu’est celle de edempteur. On connoit de sentrirement 2C uc c’est que la puissance intinie lors qu’on Croid charse de chainesintinies et dansune apuistance infinie à s’en deftaire. On 2- rent à connoitre reritablement la Bonté utinie lors que l’on se roid accablé e pene tre de maux ex d’attictions infinies. C’est eme dans cet état. la seulement qu’on ap- etend a desirer et d appeller Dieu Ton S a V. e or d’unemanière digne delus: autre- en 1 a Onne sçait du tout ce qu’on en dit, On n’en a qu’un desir Fade e relaché. lors qu’on se roit et qu’on setroure sen M (ibJC n 15) 1 c