# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0300 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0300?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 288, page id 855928115:0300 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=300 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000300.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 288 LOE COIOMTE qu’elle auroit deuaroir, ou de proportion nées, lors qu’elle a demandé ce transport. Mais voier ce quiarrire. C’est que la per- conne qui est ainsi décharsée de Toutrir au tant qu’elle auroit du, lera austi a PFODOF tion moins sensible aus delices e aus ra Fraichissemens qu’elle auroit cus dans l’e- ternire h elle aroit soustert entierement c0 qu’elle devoit: et qu’au contraire, celur qui aprie e enduré à la décharse d’un au- tre, jouira dans l’éternité du lurcroit de sen- sibilice, de delices, e de ratraichissemens dirins, qu’auroit cu pour ce lujet la perton ne qu’il loulase Relle avoit elle même lu by toutes ses Touttrances, dont néanmoins il eAt quelquesfois bon d’être delivre dans cette rie lors qu’on est si Fragile, qu’il y au- roit lujet de craindre qu’on ne pust les sol tenir lansperil. Mais certe delivrance ne chanse rien à la regle universelle d in- violable, a laquelle il se faut toujours te- nir, Due plus parfaitement l’on souffre ce que l’on doit souffrir, plus parfaitement est- on en suite capable des delices sensibles rafraichis santes du Ciel, e des recompenses éternelles: et au contraire. Moins parfaitement avec moins de plénitude l’on endure ce que l’on au roit du endurer; moins parfaitement aussi se ral’on touché e consolé des délices divines. C’elt pourquoi les ames qui aspirent cou raseusement à la plusgrande jouissance des biens eternels, ne delirent pas que leurs Toustrances temporelles soient amoindries. Fc c’est pour cela que Dieu permet, que CCUx Purifica. TIOn aPECS la MDE. 00)