# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0326
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0326?run=74
# Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 314, page id 855928115:0326
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=326
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000326.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine
# Lines: 52 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

XIII.
Pa lacheie
ec distra.
ctiondes
324
L.OECONOMTE
que la MOrt leS attraPe avant d’y avoir Fait la C
quelque progres considerable. Pretendrell,
que Dicu derroit leur prolonger miracuso
leusement la rie jusqu’à ce que le périodet pat
de leur purification tust acheré, cela se- lut de
roit austi injuste que ridicule ec inutile, e ap
même nuisible: car pourquoi Dieu derroit ( I
il Faire des miracles continuellement d unip, On
versellement en tareur despertonnes qui ne loy
vondoient pas entrer dans la vore regulié
re qu’il leur presente: l’audroitil pour, etta
condescendre a leur lachete _ d leur parc(
Te qu’il leur prolonecast la rie jusqu’aujour
du jusement. Mais encore, que seroit ce
s’il le rouloit faire, sinon leur donner DluS
dc loisir de reculer en arrière, e de de
choir et perir d C’est Tourent l’ettet d’une
leur partai-
leu
l
R
grace singulière que de les prendre dans un, de
état encore bon, quoiqu’impartait: ParcC
qu’au moins, ils Conthors du peril de perir,
dans lequelils étoient durant cette rie, de oui
ils ne lont pas dans l’autre, quelques tout
Frances pallageres qu’ils arene à y subir: ce
qui est aussi l’une des raisons pourguoi Dicule
n’accorde plus la purification passive a toute.
les ames de bonne volonté, nimême à tous
ceux qui la Poutraittent e qui la demanden
durant cette rie. Voici quelques autres des
caisons de cetre dirine conduite.
XIII. La pius-part despersonnes de Bon, i
ne volonte se laissent trop distraire du Poir
qu’ils derroient avoir de puritier leurs a le
hommes est mes, e de s’abandonner en sIlence _ ey
carsse que
al
se Turifreation ne se Beist fane qu’adteobine
cie
vacuit
Purifica-
tion apres
Ia MOLI.
ave