# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0335 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0335?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 323, page id 855928115:0335 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=335 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000335.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperarion. Ctap. VII. 323 Pour y subsister; et il les transinet dans une eucitica- autre rie, ou a la verire ils doivent Cousrir cion apris l’avantase; mais auNi ou ils TOnE HOrS du deril de luccober: parce qu’encore que le Sable les y puisse attagHEE aVCC aUFaHE Ou elus de rage qu’aupararant, neanmoins il sen faut beaucoux qu’il ait touteS lOS aermes et tous les arancages qu’il avoit icr. ne peut plus les menalter des disoracesdes hommes, de leurs moqueries, de l’intamie, seladilette, qui Pont de ses plUS FOTTES aF CS. II ne peur plus leur prelenter les plai- lrs, les applaudissemens, les richesses: il epeut plustroubler leurssens, leur imagi lation, leurraison; ni Faire paroiere le bien. Mal; a lemal, bien; le Faux veritable, ex dverité pour mensonge. La lumière dirino Mllalors livire ee si Force, qu’elle dissipe tout cela; et l’ame ne peut plus se défaire de les Peines pour embraster descholes plus agrea- bles. Si bien qu’étant décedée dans lareso lcion d’adherer à Dieu seul, éclairée qu’et Cest que son état est la volonté de Dieu, re- lure a la nécessité de n’en point avoir d’au- ere one Priréc des objets de tentations et de commerce sensiblO aVeceux, e me- ne du lujet de les trourer agreables, atta- ace sculement d’un ennemy qui estdécou- Ert d plein, duquel elle connoirleS artifices, et Pour lequel elle a une horreur extreme De Faut DaS S’étoner si dans cet état ellC dic ex actière la purification en aluTanCC. Lencore que quelques uneS n’ay enEPOInE lentimens de cerre allurance, leur ctat la MOCEI.