# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0347 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0347?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 335, page id 855928115:0347 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=347 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000347.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. VII. 335 cette alsertion que j’avance, sçaroir, que la Paritiea- doctrine de queltion eA contenue danstant cion aprés depassages de l’un e de l’aurre Pectament qu’ilspeurenetaire un nombre considérable. Mais parce qu’il est à croire que la plus-part de ceux qui s’actendont d cela, se tiennene Prests a Chicanner la-desuS, e a se moguer de ce qu’ils ne Pont pas capables de Bien comprendre, je reux épargner à leurmali- Bnite et a leur areuglement la peine de se di- ertir d Pe rendre coripables d’arantage qu’ils de le Pont. Je n’insisterar donc e ne dispu- cray pointni tur ces pallages, ni sur les au- res: parce que ce Tont ou des paraboles, ou des similitudes, ou des facons de parter Metatoriques, _ en un mot, des choles et des spressions enoncées selon le dessein de Dieu d’une manière a ne deroir pas etre en- endues d’une certaine Porte de gens, e a nc etre que de ceux qui sont disposes d enfai- se un bon ulage, selon le principe que je iens de marguer. Ilme doit même Cuffir, Fans cela, a moy a aux autres, d’aroir vei clairement, que lon sculement les verités que nous arons avancées Cont tres bien d’accord avec la su- lice, la Saintere, la Verite, la BOnte, ee la Crace de Dieu, ec arec la maniere do- Perer dans nosames; mmais austi que la natu- C de nosiames, de la consticution, de les Cacultes et trabitudes, ne peut étre ni aurre- nent souvernée, ni changée: FanS que je doire encore redire à ceux qui demandent sI iltamment despreures dererelation, qu’il la MOTE.