# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0353 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0353?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 341, page id 855928115:0353 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=353 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000353.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. VIII. 34F ames jusques apres la ort, _ pent-etre Junisican sulqu’à un lons terme apres la mortd Te rion. rexonds, que c’est parce que cela eAveri- table. Mais quoi, dira F’On, n’est- CC PaS au contraire une rerité inconcestable, _ Presque une notion commune, que tout homme qui meure lans étre julritié et absou desespéchez, eAcondamné, et qu’il perit eternellement; de tous les Chretiens n’en Comibent ils pas d’accord: Tereponds, fans e mettre en peine qu’ils entombent d’ac Cord ou non, que certe pretendue verite incontestable, estune fausseté; et que ceux- d sculement meurent dans l’état de la dam- Pation qui meurent hors de larore qui con- luie à la justification; et non pas ceux qui tant dans cette vore, Pont cependant en- Brehors duterme et hors de la joiisance de la fustification même. Comme l’on a d’étranges idées surcette Matiere, e que ce mot de Justificarion si Suitie des choses differentes dans la bouche de disferentes pertonnes qui en partent, jc dcheray de mettre de l’eridence dans tOus Cey; et pour dissiper le moins qu’il est poL able l’actention qui s’embarasseroit par unc hulcirude d’égards étrangers, je ne COnA- dereray poine la Justification COmMC CLaNE Carticulièrement celle de cette rie ou cet e d’apres la mort. II lustira d’en dire: des erites générales qu’on pourra appliquer a el TempS et à telles circonstances qu’on Oudra, ee particulierement au temps pre EnE, linon qu’on on foit arerty du contraire.