# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0359 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0359?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 347, page id 855928115:0359 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=359 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000359.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. VIIT. 347 homme, le Diable, ou quelqu’autre (Car justifica- importe peu qui ce soit,) la conscience, ien Meme, ou bien Dieu, Formoient cette ac 72. Culation contre l’homme: C’et homme est especi d ac Premiere endione que Dieu luy offre davantare sa lumie- cusation es se e cation e Cation CA; parce qu’il a volontairement quilte choses qu’il Dieu: e quant a les descendans, il n’est pas ra ayconm convenable qu’un effet ait davantase que sa sideren. cause. Cetre acculation étoit la première et la lus directement oppolée au lalut de lnom- re: ec elle subsictant, le Palut étoit impos lible. II Faut pour l’enterer, que Dicudise: se declare, que quoi que l’homme Poit in- C en luy-même que je lur ottremagra- ec neanmoins j0 nC l’en tiens paS pour adigne. Laraison Fondamentale. Parce que non Fils Bien-aime s’est entremIS pOUT luv 16 6 6 et m’a demandé instamment que je ce Presente encore à cet homme la grace de a lumière ee de mon bien, au lieu de le eunir par l’en prirer. Et parce qu’il estrres- salte que l’intercession precieuse de mon c6 c6 ls ne soit point rejettée, je traiteray en i d Tareur l’homme _ les delcendans Com= 1t ne si c’étoit eux mêmes qui m’eussent pIe c ente une priere de si grand prix. Lomme les mots sont d’eux-mêmes Fort ndifferens, ee qu’il sustit pour n’en pas a uter d’avertir du sens qu’on leur donne, pvellons cecy une premiere espéce de justifi- ation, prenant le mot de fustification dans n sens qui dessisne le general des royes e