# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0361 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0361?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 349, page id 855928115:0361 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=361 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000361.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. VIII. 3. +9 Je au dessis de cetre consideration. la. S. Paul Justifica- appelle cela, (a) la preterition des pechez com- cion. mis que Dieu tolere; c’est la la rapisis dont (a) ROm. QuelgueS unS OnE tanE Fait de bruit CanS 3:25. c6. néanmoins l’avoir bien connue. Lemême Apotre appelle la même choledans le lirre des Aetes, une preterition de la rie de Dieu, comme A Dieu jectant lavee Tur les hommes, aroit roulu passer par destus cette considération la, ec n’y prendre pas garde. 6) Dieu, dic- il ayane disimulé ( CpiScoy) (6) ACt. les temps de l’ienorance, offremaintenant par Cvaneile à tous es en tous lieus la penitence: 17: 300 Comme s’il cult dit: Ouoi que les hommes c ayent eté indignes de la grace et dessoins de a Dieu par les ténebres de l’ignoranct et du a sccouilsse lontplonges, Dien néanmoins a Pasle par destus la considération de leur ac dignité, e leur a du passé OHtert seSgraCeS cc a remoigné les Poins en millesmanieresin- cc erieures e exterieures, à quoi il ajoute cc caintenant cet incomparable arantase, de cc seur OHrir la même grace de la purification c de la penitence par la predication exte- ii leure de l’Frangile. III. Li’on comprend Fort Bien que tout VIII. elaestabiolu de la part de Dieu ec de JeTus Jusqu’oula: remission CMrist, Tans _ arant que PhOmes’en mE s’etend icr C Son peche, auibien dans lur que dans o que cela es descendans, (qui Pont originairement ne sussit pas echeursdans luy) luy est remis, a luy et a Cux, jusques- la, que Dieu leur presente (2 umiere de son bien comme s’ils n’en etoient asindiones. Mais il est clair, que celane CUHFL au salut.