# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0362 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0362?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 350, page id 855928115:0362 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=362 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000362.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOECONOMTE Susit pas pour le Palut actuel de l’homme: e que si l’homme en demeuroit la, il seroit condamné de pluseurs autres chefsdontil cstaccutable: IX (2.) Car voier une seconde accusd- tion qu’on peut intenter contre l’hOmme. thomme e Duoi qu’il plaise à Dieu de ne pas tenir l’homme pour indione de l’offre de sagrace aprés qu’il s’é toir detourné de luy; néanmoins il en est en effet incapable; ’ainsi, elle doit actuellement luy étre otée: la railon de cette incapacité laq est, par- ce que l’homme veut effectivement continuer à demeurer dans son indienité e dans son peché II aime les ténébres e les inclinations vi cieuses, et il les suit actuellement: Oe il n’est pasjuste que la lumiére e lebien Foient. Places avec les ténebres e le mal dans une ame qui se plait au mal et qui le fait actuel. lement ee volontairement. II n’est donc pas juste que l’homme soit Pauré. Voila une Seconde acculationarec Tes Fondemens. X. Cetre acculationne peut erre annullée sion deceuce Comme la première, par le moren de Dieu accusation. Teul et de l’Imputation du Merite e de la Ju- Ctice de Jelus Christ, sans l’incervention et lacooperation dehomme. Si cela étoit. que Dicuroulet faire resider (dgrdce, son bien et Con Palut dans une ame qui aimeroit les ténébres e le mal, e qui continueroit dpécher, Dieu seroit Ministre _ Amy du peché. Cc qui cMt imposible. II Faut donc qu’il interrienne icr quelque-chose de la part de l’homme. t quoi ? Premierement, qu’il cesse de faire le mal: Secondement, 16 u Tustitica. Tion. Seconde ac- cusarion de ses fonde mens. fustifica