# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0366 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0366?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 354, page id 855928115:0366 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=366 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000366.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Levicit. Ldam ai YOECONOMTE commencans, et même dans ceux qui avan Cent. LC scaura qui l’aura eproure, et qui aura eoute cet CTat- 1a. XIV. Se crains que la plus- Part, Sc même tous ceux qui se font tant de sloire d’étre a(- me la certr. Fures de leur Palur, e de n’en pas douter, tnde acsa pretendue fustifica Lion. S’ils ne sont de ceux dont je parterar dans lenombre luirant (desquels il y a presente- ment tres peu au monde) ne foient des perlonnestrompées ee arcuglées par Satan, qui même n’ont pas encore un grain de la nde dans l’Oy veritable; mais dont le rieithomme tout-virant et gaillard, aime a le bercer de la perluasion, que son imagination le meine en Paradis, pendant qu’en eftet on le meine en carosse a tous les Diables. Hocre ricis-hom mehait sFortlatristese, les peines, l’Fnter, l’incertitude; il aime (i FOrt qu’on luy prO- mette le paradis, la grace. le falut pleine- mente Tanshésiter, que s’il luy artire de rencontrer quelque cocher infernal, quel. que pretendu condueteur d’ames qui scache luy promettre par de beaux discours bien etudies, e biendores de paroles de l’Peritu- re, qu’on le meinera en Paradis moyen MaNE qu’il se laisse conduire; et qu’on s’en doit déja tenir pour tout assure movennant cecy e cela; que le roita qui monte incon- tinent de tout Ton caeur en carosse avec cet arcusle, e insulte ridiculement a TOUS CCUX qui n’ont pas la même certitude que lur, qui ne doute plus de rien, jusqu’à ce qu’il le vore precipire dansles Enters, ou aussi il ne trou vera plus aucun fujet de douter. Tenereux dela t Da Justikc etB+ XIV Des justi ses de cettu elasse sont la crante es la fray