# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0369 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0369?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 357, page id 855928115:0369 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=369 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000369.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. VIII. 57 Cen ces actes la, il ne perira pas; mais il funtitien. Cra Tauré, apres qu’il aura passé par la pu-cion filication: que s’il interrompt ses actes de (oy, e qu’il pechemortellement, attachant de noureau son desir, Ion esprit ec Pon cceur ce qui n’estpas Dieu, et qu’il meure sur ces detesmaurais, commeiln’arrire que trOp, perit TanS ressource: mais s’il vit encore, e qu’il se relère, qu’il rentre dans la pre- diereFor, ec qu’ils continue, il pourra en- re durant certe rie entrer dans la puritica lon interieure, et de la dans la veritable ee proprement dite justification, qui est un état le tranquilite, un ecatprochain e immédia. ement capable de la rie éternelle. C’estde erre justification, dontparle l’APOtrC auS 3i 4, 5, 6, 7 e 8 chapitres de l’Epitre aux Lomains, et de laquelle nous allons parler. AVII. Suppose que les choses forent d Troiscéme Eard de quelqu’un dans l’état ou nouS Ve- sorte d’d lonsde lesroir, e qu’un tel pensastpreten- eusation de immédiatement à la jouissance de la rie concre pernelle, ou du moins à la dignité d’y etre acroduit immédiatement s’il renoit à mourir cec etat. la, qu’arrireroit il si Dieu, Si Ca Onscience, li Satan, ou l’un d’eux l’accusoit e Cette TOrte: Duoi que celuy-cy ait actuelle- nent detourné son desir, son esprit es son caeur de la prarique du mal, e qu’il les tourné uellement vers Dieu; c’est néanmoins par des utes encore sifebles, si peu durables, si incerrom pus, que ce n’est que forrpeu de chose; bien loin que ce soit par des habitudes forres s fermes, sur uoi l’on puisse faire fond e luy confier le tre- XVII. BOMme