# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0374 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0374?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 362, page id 855928115:0374 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=374 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000374.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 362 EOE COVTOMTE sustitici- Tion, et arec une jore inestable la réalité de Dela EtOn. cette adorable parole (a) Le voila belle, ma (a) CanL. 4. orande amie; 35’il n’y a plus de tache en toy. On .g 5. 7. Je Tent déchargé d’un fardeau accablant qu’on sis o (6) Micn. voit plonse (b) comme au fond delamer. L’idec tacheule, la memoire éronnante, e la pensée (5) TIL. 44. Penible des pechés (0)s’effacent commeune nuée, e passent tansplus revenir a charge. Ceux dont le Fond n’CspaS CRCORCEOnE CPuTé, ne si de peurent en renirlâ; mais ils pourroient biens la Prendre les mouremens Aatteurs de ce quis ad est encore corrompudans eux, pour des dé- clarations de la justification dirine: ce qui est la Cource de l’illusion. Deduction, particularit s e difficultés sur la veritable Justification. LXII. C’est, comme je l’ay dit au com Qu il n’y a mencement de ce chapitre, cetto déclaration (I a Dieu à l’ame qu’on doit appeller e qui elt qui paisse en eHet la veritable JUST TE TCA YION , EI aneancir la que Dieu oppole d une acculation qui ne peut Me etre aneantie autrement; ParcCqUC CCITCAC. que culation est Fondéc sur l’indispotition inhré ux rente et intime du fond delhomme, (urCC qu’il estencore dans de grandestenebres; et d pénetre des racines du peché: état non seu lement incompatible arec la vie éternelle. ses mais auarec la cranquillité ee la paixipuisquilles l’hommene le connoissant pas bien alors, nel peut s’entenir au jugement qu’il peut faire dc loymeme. Cela ne peut étre enteré que paisoy 33. eto rec 7. V. 19. Xe L2. que cette fu Risication derniere ac ensation