# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0378 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0378?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 366, page id 855928115:0378 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=378 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000378.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 366 LOECONOMTE suste qu’on prenne des precautions pour l’ex la Co dénicher. ZXVI. II est notoire de toure notoriére OUIS que les hommes qui Contencore corrompus. . Y e quivirent dans leur corruption, cherchen eil R non sons une justification qui les metre dans l’alturan, eo pretexce que ce qu’ils ont droit à la vie éternelle, qu’il de sa Tont_ justes, et dans un état ous ils renoien si mourir, les roila introduits dans le Paradi R come de véritables entansde Dieu. IIS de ldire mandent entin apres une jultification qu’le merte leur ame dans une pleine paix ares Dicu _ arec ellemême: c’est a dire, que le tiommes precendent chercher, tous corrom Dus e impurs qu’ilssont encore, la juctifica rion la plus distinguée, qui est celle dont non e C parlons presentement. St commeilslisent O1t sr a qu’ils entendent dire qu’elle consicte dans un acte déclaratit d judiciaire, e non pas dans ’intusion d’une grace interente; incontinen l’amour propre de leurnature corrompue, II vieil Adam, qui sçaic bien qu’il n’a aucun frace infuse, donne dans cette doctrined tour son caeur, et s’imagine, que quoi qu’il n’ait point d’autre grace infuse ni inhérente que celle de l’impureté, ce n’eAt pas un 2 de 1C attaire qui puisse l’empecher d’être justites, e anorennant qu’il se tasse accroire de tou Con cceur qu’il l’est, ee qu’il croye que Dics eso due Fair a Con égard cet acte judiciaire; sibies Iller qu’à ce compte la justification n’est qu’unp. de déclaration Faite en conséquence d’une pert 1121 suation cordiale que Dieu nous tient com er me h nouserions ausi justes que Jesus Chrissu Justitica. XXVI Mbus qu’on fait de la Instifica- ’est un acte indiciaire tion. uO