# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0393 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0393?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 381, page id 855928115:0393 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=393 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000393.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. VIII. 38F EOE, que le S. F spric Fait dans elle et par elle. Juctisica- Car l’Fsprit de Dicuhabitant dans l’homme tiou. cegenere, met la lumière dansson csprit, la vertu dans Con caeur, les mouremens dans les Faculces, et donne la conduite à toute la vic. Ces ceurres la Pont appellées dans l’l- eriture, les aeurres de l’Esprit, ou les fruits du S. Esprit. Ouoi qu’elles TOyenttreS-BONNES. cependant il ne Faut pas les confondre arec les ceurres du secondrans, ou avec lesbonnes curresdont enrient departer, puis qu’elles en diftérent d’arantase que ne difterent les truits d’un arbre d’arec son infertion, son Plantage, Ton arrolement, la croistanco, et en un mot, la culture. Onpeutneanmoinsam- Plifier la Signification du mot de bonnes ceu- vres, e l’étendre aux ceurres et aus fruits du S. Fsprit, que l’on peut, A l’on reut, appeller debonnes ceurres; e en cesens-la il lera ve- ritable que les bonnes cevores ne précédent pas la Fustification; mais qu’elles la suivent: que A cet Axiome est de S. Ruguctin, Bona opera non Praecedunt juscificandum; sed sequuntur justifica- Cum; il n’y a point de doute que ce ne foit dans Cette derniere signification qu’il le Faille pren- drc. Mais hors de la nécesité de S’exprimer Par quelque parole des Anciens ou par un Pattase de l’Feriture, le meilleur est, pourne lenconfondre, de marquertoujours par des Cermes differents ces trois Portes d’oeurres dont nous renons de parler, retenant pour Cela, si l’on veut, les mots d’aeuores de la Loys debonnes aevrres, ec de fruits ou d’aevores duS, sprit, qui d’ailleurs sont Familiers à l’Pcriture anS CC TenS-la. ZXXIV. TOut