# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0399 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0399?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 387, page id 855928115:0399 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=399 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000399.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. VIII. 387 fait ni Cousert autant qu’il auroit Faltu et Tullitica- qu’ils aroient mérice de Coustrir; puis que cela donne place à la sloire cclatante de l’A- mour, des soustrances, ec de la dignité infinie de Selus Christ. IISne lont plus marrisdene ien mériter d’eux mêmes, ee de voirunc dulproporrion intinie entre ce qui vient d’eux e cequirient de Dieu; puisque cela donne place à la valeur infinie dumérite de sesus Christen eux, e a la recompense in- linie dont ce mérite. la est digne. Voila en- Core une vrare ee Fainte impuration ec appli- Cation du Merire e de la Sarisfaction de selus Christ, et une espéce de décharse de soustrie Oute pare et toure dirinc. XXXVIII. Je lC dis encOre, aprés quo li0n. les pertonnes puritiées e Paintes ont Fait et tontee qui Oni Coustert derant Dieu autant qu’elles est en fells ROntere capables, comme neanmois CI- Christ, est es se reconnoissent Fort bornées _ Anies, ses saints Lmeme desneans; et que Dieu e les biens pour les Camintinis, les actes et les deroirs qu’on cranqua sit doit luy rendre Pont au de-la deTOutCSHOS de la jastra etions e passions; on s’elere au destus de de Dicu. Sur ce qui est e qui peut renir de nous, ee de Outes les creatures, julqu’à ce qui est cn rist_ en Dicumême, e qui estderaleur Mcomprehensible; _ trourant que Dicu consledonne, nous leprenons et le luy of ons comme de nôtre part. En quoi l’on le Toure décharse de son inquiétude: Car On cair que Dieu accepte cela de BOn coeur, lussi bien que notre for implicite, qui em rasse implicitement l’infini, et laquelle Di LXXVIL Comment empule a cdanS la vide