# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0403 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0403?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 391, page id 855928115:0403 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=403 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000403.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. VIII. 392 lent pas perir, d’y prendre bien garde. Tuctisica ’est une affaire capitale. Car la fultifica-tion tion, ou la persuation que l’on a d’y etre, XL. Ctane fuirie de la paix et du repos de la Qu’il est de la derniere Conscience; s’il arrire que l’on prenne pour imporian a Jultitication une chose qui ne l’elt PaS, de nesepas On se met dans une fausse paix. la cromperen certe matie. Conscience s’endort dans un Faux FCPOS, re: Ft que Qui est le plus pernicieux a le plusdamna- le Diable Ole de tous les états. C’est pourquoi Satan fait tous ses efforis pour Pour damner les hommes a enroye de tout faireperin Cemps des legions de Faux-Prophetes pour les nommes annoncer la justitication, la délirrance du pas l’erreur Peche, e la paix, a des méchans, à des surce sujee elclares du peché, a de vieilles e crimi nelles créatures, d des hommes eneore ri- CMeHE COrrOmpUS, qui bien loin d’étre Purities de leur corruption, ou de délirer de l’etre, ne la connoissent pas seulement eneore. Du temps des fuits, il n’y avoit PaS Deu de ces AattCUES, de CeS (a) met eurs de coussins Touslesbrasdesméchans, (a) Frcck. 13: 28 de cescrieurs de (B) paix, paix; quoiqu’il n’y (6) ferems eut point de paix. Dieu Pcait s le Chrictiani (= 8: 11. me ne pourroit pas fournir desarmées com- eletes de telles gens, qui (comme (C) Par- (c) 1 Pier. e S. PierrC) prometrent aux autres la liberte, quoi qu’ils joyent eux mimes esclaves de la corruption. Diroit on pas que S. Jcan apré- eque l’on seduiroit le monde par la per luation d’une fausse justification; puis que Pour nous precautionner à l’encontre, il nous addresse ces paroles, que nous ne de- ons jamais oublier: (d) Mes perits enfans, R 4 2.1 (a) 1sea 3: 7